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偶作寄朗之

金朝 / 张学林

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"


偶作寄朗之拼音解释:

.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..

译文及注释

译文
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是(shi)轻蔑(mie)地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
  永王在(zai)至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平(ping)浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
生在天地之间如同过客(ke)啊,功业未成总效验空空。
王少府,你玉树(shu)临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
想着你将用整斗酒和猪腿(tui)将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。

注释
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。
⑩从:同“纵”。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。

赏析

  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴(tong lv)已经靠得(kao de)很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽(qi li)柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族(min zu)作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生(er sheng)一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他(dang ta)辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

张学林( 金朝 )

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简 介

张学林 张学林,字念耕,号圌东,丹徒人。诸生,历官河南河陕汝道。有《圌东学诗》。

大雅·江汉 / 行黛

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


南乡子·画舸停桡 / 殷芳林

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


渡荆门送别 / 宦昭阳

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,


击壤歌 / 费莫培灿

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


暮秋独游曲江 / 楚癸未

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,


南乡子·冬夜 / 都涵霜

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


秋至怀归诗 / 宦己未

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


咏落梅 / 尉迟婷美

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"


王翱秉公 / 麦谷香

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


七日夜女歌·其二 / 范姜天柳

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。