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寒食寄京师诸弟

先秦 / 黄潆之

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
扫地待明月,踏花迎野僧。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
寂寞钟已尽,如何还入门。"


寒食寄京师诸弟拼音解释:

chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
.chang du xi yu chuan .han jia de lun tai .gu sai qian nian kong .yin shan du cui wei .
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
mao xu xian zong zai .yan xia yi jing qing .yi xi he xu kou .song jing yue kong ming ..
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么(me)时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方(fang)客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
还是(shi)少妇们梦中相依相伴的丈夫。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯(wei)独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
老百姓从此没有哀叹处。
廉正的人重义(yi),骏马不需要加鞭。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍(bang)晚又随着塞雨转回。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
阡陌:田间小路
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
诗名含义:秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。

赏析

  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上(sai shang)胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂(cao tang)书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  “春岸桃花水,云帆枫树(feng shu)林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

黄潆之( 先秦 )

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简 介

黄潆之 黄潆之,字杭荪,善化人。光绪丙子进士,官吏部主事。有《贞复堂集》。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 完颜又蓉

"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。


念奴娇·中秋对月 / 范姜丁酉

幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。


水仙子·渡瓜洲 / 太叔东方

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


生查子·软金杯 / 巫亦儿

"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"


潼关河亭 / 司空诺一

趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 夹谷皓轩

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"


所见 / 濮亦杨

"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"


长安清明 / 侯雅之

"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。


封燕然山铭 / 富察青雪

朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"


出塞二首·其一 / 腾材

"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"