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秋雨夜眠

先秦 / 李牧

"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。


秋雨夜眠拼音解释:

.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
li long chun nuan bao zhu mian .shan zhong zai xiang tao hong jing .dong li zhen ren ge zhi chuan .
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
xiao wang de zhong neng kuan yu .wu han gui lai di ye chang ..
wu xian xi yao gong li nv .jiu zhong pian qie chu wang qing ..
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天会面,
幸好的是,他(ta)赠送我一本远古的写有(you)鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
听说金国人要把我长留不放,
  燕王旦自以(yi)为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够(gou)长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由(you)于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
[2]野旷云连树:孟浩然“野旷天低树”。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
曷:同“何”,什么。
⑵长堤:绵延的堤坝。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。

赏析

  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中(zhong)痛苦不堪。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情(de qing)态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀(zhe xi),故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法(shou fa)。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达(biao da)的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

李牧( 先秦 )

收录诗词 (1643)
简 介

李牧 李牧,字子牧,与曾慥有唱和。事见《前贤小集拾遗》卷一。

怀宛陵旧游 / 居伟峰

香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。


王昭君二首 / 渠若丝

"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 镜楚棼

熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


扬子江 / 法代蓝

他日为霖不将去,也须图画取风流。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。


论诗三十首·十二 / 段干小杭

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,


邴原泣学 / 殷书柔

"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,


七发 / 仲孙帆

"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
《五代史补》)
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)


山花子·此处情怀欲问天 / 濮阳宏康

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。


江边柳 / 秘雪梦

一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
天道尚如此,人理安可论。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,


望九华赠青阳韦仲堪 / 鹿菁菁

此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。