译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着(zhuo)的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋(wu)重新修整,同时请我(wo)做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没(mei)有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不(bu)敢荒废呢。”
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方(fang)奔流。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
风(feng)流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
到处都可以听到你的歌唱,
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
注释
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
25.予:给
32. 丧死:为死了的人办丧事。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”