首页 古诗词 九日吴山宴集值雨次韵

九日吴山宴集值雨次韵

近现代 / 张咨

莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,


九日吴山宴集值雨次韵拼音解释:

mo xian gu sheng zai shan zhe .wu ren kan zhuo fu yun zhi ..
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
.shui ren de si mu tong xin .niu shang heng mian qiu ting shen .
huan fu pen pu shu qiu xin .zao cheng yuan jiao yun shen ji .su guan qin jing ye dong pin .
ru gu mi song xiang .kai chuang shi zhu sheng .xun xian fang zai yu .wan guo yang huang qing ..
xian guan yun gao shan yu qiu .jie he guo yan zhong xuan fu .zi shang yan gu wei feng zou .
zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
jiu hao meng huan zai .zhong shu ce lv zun .cang huang chuan guo xi .wei yuan shu che chen .
sui miao jian zhou zeng jian shu .shi xin ru zuo jiu wen ming ..
xiang shuang zhu he ji .shan huo yi lu kong .yong he han geng che .xin zhi jue lu tong ..
ji shi qian shen ben xing ding .xing you yuan yun jian yuan shui .mo lin hua biao wang hua ting .
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .deng nian qi pu le .jiang wu jiu bing chang .
chu shui zhao hun yuan .mang shan bo zhai gu .gan xin qin die yi .xuan zhong lu cheng hu .
you mao sui tao li .dan qi zu shi fei .yun ping zai yu qu .han ye kan cai yi ..
.gu yuan xi shang xue zhong bie .ye guan men qian yun wai feng .bai fa jian duo he shi ku .

译文及注释

译文
黄河之水从西而来,它决开(kai)昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
多么(me)希望大唐能像舜一样修德以召远(yuan)人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月(yue)亮退行。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对(dui)上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐(qi)国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,

注释
陈迹:旧迹。
63. 窃:暗地,偷偷地。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。

赏析

  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的(de)夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不(tian bu)肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的(mei de)语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  首句以“非我有”扣诗题(ti)“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

张咨( 近现代 )

收录诗词 (7116)
简 介

张咨 张咨,句容(今属江苏)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士(《景定建康志》卷三二)。

书李世南所画秋景二首 / 沈廷文

"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
月到枕前春梦长。"
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 薛仲庚

"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。


答陆澧 / 陈建

远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"


池上早夏 / 陈廷璧

灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"


晚秋夜 / 陆进

公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
兴亡不可问,自古水东流。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。


念奴娇·断虹霁雨 / 魏庆之

"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。


忆江南·红绣被 / 傅慎微

"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 黄卓

"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。


东门之杨 / 袁邮

不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 左逢圣

屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"