"重德由来为国生，五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫，
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
一从悲画扇，几度泣前鱼。坐听南宫乐，清风摇翠裾。"
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
"云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙，
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
谁念火云千嶂里，低身犹傍鹧鸪飞。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早，杜陵秋思傍蝉多。
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
.zhong de you lai wei guo sheng .wu chao qing xian guan gong qing .feng bo jiu zhu ji chuan ji .
shi zai zhang fu kan chi chu .zhu yun you diao zhi yan qi ..
da jun yun qun you .nan yi yi li tui .gu yu ming ming nei .wei wen bing zhe shui .
yi cong bei hua shan .ji du qi qian yu .zuo ting nan gong le .qing feng yao cui ju ..
.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
.hong rao gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
wan shu xiao xiao cu zhi chou .feng lian si shui man chuang qiu .
.shi lou yun yi bie .er shi er san chun .xiang zhu sheng tang zhe .ji wei mai gu ren .
.lin de ran xiang qing .chang an chun ji hui .ye xian tong xiang ji .zhou ding wei wu kai .
.yun du long shan an yi cheng .xian fei xi li yin qing ying .su e ran ran bai yao que .
wu yin yi xiang xi tou zui .chu chu han mei ying jiu qi .
shui nian huo yun qian zhang li .di shen you bang zhe gu fei ..
meng jue zi wei shan niao guo .chun ke ji fen tian jin lou .xia tong chu ye man ting ke .
mo ti jiu bei xian guo ri .bi yun shen chu shi jia qi ..
lu dian ru zhu luo juan he .chu shui xiao liang cui ke zao .du ling qiu si bang chan duo .
yu wen shen xian zai he chu .zi yun lou ge xiang kong xu ..
yao zhi ruan xiang gui ning ri .ji yuan er tong hou ma kan ..
lv yin xie xiang yi .can zhao yuan qin cheng .zi ke zi xin ke .huan qi zhen sheng ming ..
译文
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上(shang)的祈求。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了(liao)红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究(jiu)不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略(lue)约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋(peng)友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
注释
蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：众多（指采蘩者）。
斯螽（zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。
16、哀之：为他感到哀伤。
[15]蠲（juān捐）：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。
（27）披：打开。豁：敞亮。呈：显出。露：显露。
[17]用奇：使用阴谋诡计。
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
⑾朝房：朝廷中供值班的房间。
⑷合死：该死。
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
"三十年来长在客，两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒，
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
文字何人赏，烟波几日归。秋风正摇落，孤雁又南飞。"
春酿正风流，梨花莫问愁。马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。
"纵得步兵无绿蚁，不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友，
"越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交荐枕，汉后共藏阄。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
冰辉凛毛发，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。
岩壑会归去，尘埃终不降。悬缨未敢濯，严濑碧淙淙。"
"数口飘零身未回，梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远，
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
十口系心抛不得，每回回首即长颦。"
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
狂遍曲江还醉卧，觉来人静日西斜。"
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
"莫倦连期在醉乡，孔门多恋惜分行。文章声价从来重，
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
松声扫白月，霁夜来静域。清梵罢法筵，天香满衣襋.
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。羞病难为药，开眉懒顾人。"
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。"
"颜凋明镜觉，思苦白云知。
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
"小隐西亭为客开，翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局，
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
遇物唯多感，居常只是吟。待时钳定口，经事压低心。
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。