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天仙子·草绿裙腰山染黛

近现代 / 施肩吾

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
can chan yan wai xiang .ye he sha zhong ji .dao ci shi fan jin .xiao ran yi chan bo . ..lu gui meng
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
xian qu liu xu shi .long gui zhang bi tan .you yan jun du ai .xuan wei wo zeng dan .
yu sui si fu zhi .qing ben shang qiu he .qie dai xian fu qiu .zhong dang fan geng huo . ..han yu
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了(liao),虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇(chun)没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我(wo)国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于(yu)他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑(you)我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名(ming)。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。

注释
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
20 足:满足
258、鸩(zhèn):鸟名。
29.相师:拜别人为师。
君子:这里指道德上有修养的人。
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。

赏析

  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  二章六句,包含两层意思(yi si)。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉(qian han)西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个(de ge)人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙(you miao)堂朝仪的风度。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容(jian rong)辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏(bu fa)要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

施肩吾( 近现代 )

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简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

题青泥市萧寺壁 / 鲜于贝贝

赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"


/ 进午

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"


鲁共公择言 / 廉孤曼

园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。


九日吴山宴集值雨次韵 / 仇丙戌

空怀别时惠,长读消魔经。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,


地震 / 司徒子璐

雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊


酹江月·和友驿中言别 / 东千柳

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。


青蝇 / 乌慕晴

明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。


青阳渡 / 凌浩涆

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"


六幺令·绿阴春尽 / 东方戊戌

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。


陈涉世家 / 南门楚恒

微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"