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寒食日作

隋代 / 梅曾亮

长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"未识东西南北路,青春白日坐销难。


寒食日作拼音解释:

chang xiao yi sheng feng li wen .tao li bang ta zhen shi ning .teng luo pan er yi fei qun .
shao nian wu xiang yi zhong qing .ye zhi gui jian jie qian ding .wei jian shu yong sui you cheng .
han quan wei bi neng ru ci .nai you yin ping su geng he ..
zi lian xin ji jin ru ci .ping zhang chun lao wei jie yi .
chao kan xiang song ren .mu kan xiang song ren .ruo qian zhe yang liu .ci di shu wu gen .
jiu bei zheng ken ren dang shi .yu zhang di nuan jin qian chi .yue jiao tian han kui yi zhi .
ci gong zhi li ren xi liu hu bu liu .shuang fen zhong xi gu bang xiao .
kan hen xi nian lian ju di .nian jing seng sao guo zhong yang ..
xue zhan qi wei luo .feng duan jie mao xi .qi yao ming yan shi .ping sheng zhong wu wei ..
ji yue ming can xue .qing bo yang luo hui .wu qiong you niao xi .shi xiang zhao qian fei ..
.tian jie rang zi yi .leng ge he you bei .dao sheng xian ming chu .shen xian jue lao chi .
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
ming chao dou cao duo ying xi .jian de deng hua zi sao mei .
song jun ruo lang shui .die die chou si qi .meng hun ru yue ming .xiang song qiu jiang li .
he chou jin ding bu he geng .yu jiang xing yue tong shi xiu .shen ying shan he man shu sheng .
mo guai yan zhong zhong hui shou .jiu jia qing zhu yi xing shu ..
.wei shi dong xi nan bei lu .qing chun bai ri zuo xiao nan .

译文及注释

译文
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗(su)不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
这里是古战场的残迹(ji)。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧(seng)人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再(zai)冲刷,石头又会再次转动,像这样不停(ting)地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。

注释
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
⒁亚相:指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相,故称亚相。勤王:勤劳王事,为国效力。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。
4.下榻:用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事,见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
122、济物:洗涤东西。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至(yi zhi) 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给(zeng gei)深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非(wu fei)是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译(dang yi)为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于(zai yu)巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水(de shui)声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴(you yan)小记”(方玉润《诗经原始》)。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

梅曾亮( 隋代 )

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简 介

梅曾亮 (1786—1856)江苏上元人,字伯言。道光三年进士,官户部郎中。师事桐城派姚鼐,专力古文,居京师二十余年,有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。

同李十一醉忆元九 / 陈慧

"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。


夏夜 / 叶矫然

"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 高退之

茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
精卫一微物,犹恐填海平。"
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"


菁菁者莪 / 许传霈

灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
愿禀君子操,不敢先凋零。"
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 姚世钧

独上黄金台,凄凉泪如雨。"
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。


次元明韵寄子由 / 朱炳清

炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。


王翱秉公 / 丁黼

家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。


明月逐人来 / 朱瑄

"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。


书舂陵门扉 / 林邵

"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。


月夜忆乐天兼寄微 / 张道

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"