一百五日夜对月
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
一百五日夜对月拼音解释:
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
译文及注释
译文
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
祸福轮回像车论(lun)一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着(zhuo)(zhuo)明月。
在半空中，风慢慢吹(chui)来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
魂啊回来吧!
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
我们离别的太(tai)久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
时光过(guo)得快啊，就像露水一见(jian)太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
注释
41、公等：诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称“汉爵”。
（06）“青山白浪”，卢纶《送元昱尉义兴》：“白浪缘江雨，青山绕县花”。
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
白鹤忘机：化用鸥鹭忘机之典。
26. 谋：图谋，做侵犯的打算。
344、方：正。
赏析
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的(de)丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
此诗首联写隋炀帝东游前的准备(zhun bei)。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗(wu yi)。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不(ye bu)会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”诗意，但却又有发展变化。贺诗单写春柳，此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀，说它裁出了柳叶，又裁出杏桃，这是变无情为有情，把没有感情的春风，写成了有情的巧匠，设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句，写杏桃的花瓣，圆瓣指杏，尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中，既不太稀，也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂（即胭脂），艳丽无比，也就是说，春风不但剪其形，而且染其色。春风荡漾，柳绿桃红，景色是如此宜人。这几句语调轻快，写出送别时的愉悦心情。朋友相别，使人怅恨，此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱，据《宋史·仁宗纪》记载，1051年（皇祐三年）八月，汴河即已绝流，马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时，气候已有转机，即将下雨；同时派去引黄河水入汴河的夫役，也已于不久前遣发，汴河即将通航，这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去，所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》：“鹁鸠，灰色无绣顶，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰‘天将雨，鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣，鹁鸠逐妇，都是即将下雨的征兆；“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”，就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游，以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事，节奏急促，气氛非常热烈。下面接着写人们的心情：都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样，寒食前夕，大沟小沟都已疏淘完毕，以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载，北宋京都每年春天疏浚沟渠，以防水潦成灾。诗人于1053年（皇祐五年）所作《淘渠》中有“开春沟，畎春泥，五步掘一堑，当涂如坏堤”，即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意，表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监，管理河道堤防，原来隶属于三司河渠，1058年（嘉祐三年）始置专监。作者写此诗时，都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船，形如刀。“雨深一尺”，可以解除早象；水深一篙，则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟，顺流直下，日夜兼程，回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字，表明欢喜的不仅是马遵，还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民，也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字，“轻”字不仅同上文“水一篙”关合，而且还写出了行者的欢悦心情，因为只 有水深流急，舟行迅疾，舟才显得轻；只有人心情愉快，才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟，节奏非常轻快，写出了送行者和行者的愉快心情。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦，但劳动的时间还很长，天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去，这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗，明白如话，虽然是反映农民辛苦的，但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的，它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，全诗语言清新明快，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的这一事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗，荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况，一般说来，这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间，心在江湖之上，以钓为乐，远避尘世，这种人没有什么积极于人世可言。然而，仔细推敲，作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况，但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”，对这一句可至关重要，因为这一句旨在说明，他是一位久经风浪，见过世面，敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧，而且已经习惯，可谓是“大风浪里好行船”的水手，是“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里，“荒村钓徒”不过是一个比喻，一个代号。即使从字面意思上也说明：在军阀当局的迫害下，危机四伏，荆棘遍地，为了避开特务的监视和袭击，作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫，过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活，因此也不以为然，只把它当成正常的情况。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
（章武再答王氏）
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
今公之归，公在丧车。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
南山 / 谢如玉
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"秋月圆如镜， ——王步兵
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
山花寂寂香。 ——王步兵
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
将为数日已一月，主人于我特地切。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
三周功就驾云輧。"