译文
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
希望迎接你一同邀游太清。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
山路上苍翠的树,与来的时候一样(yang)浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要(yao)去何方?
民间谚语说:“不(bu)要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周(zhou)三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣(sheng)人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对(dui)方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务(wu)之急。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
注释
⑿空:白白地。归航:返航的船。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
(21)踌躇:犹豫。
先帝:这里指刘备。
未几:不多久。
蕣(shùn)华:指朝开暮落的木槿花,借指美好而易失的年华或容颜。“华”,通“花”。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。