寻胡隐君
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
（王氏赠别李章武）
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
寻胡隐君拼音解释:
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
.wang shi zeng bie li zhang wu .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
译文及注释
译文
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
上帝骄纵又(you)放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻(pi)(pi)太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
白色骏马在(zai)大路上鸣叫，众人意(yi)气激昂为他送行。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片(pian)茫然。
注释
雪净：冰雪消融。
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
⑹石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
⑶疏：稀少。
171、伍子胥（xū）：春秋时吴国大夫。
39、耳：罢了。
[6]有司：负有专责的部门及其官吏。
（56）操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。
赏析
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思(ta si)虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气(bie qi)氛，后一章实笔刻画被送对象，采用(cai yong)了同《召南·采苹》相似(xiang si)的倒装之法。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人(qi ren)已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑(yi)》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思(ta si)虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气(bie qi)氛，后一章实笔刻画被送对象，采用(cai yong)了同《召南·采苹》相似(xiang si)的倒装之法。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人(qi ren)已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑(yi)》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
子夜四时歌·春风动春心
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
饮中八仙歌
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
周颂·访落
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
玉楼春·东风又作无情计
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
送柴侍御
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
撼庭秋·别来音信千里
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
更衣曲
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
浪淘沙·秋
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
夜游宫·竹窗听雨
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
佳句纵横不废禅。"