首页 古诗词 古剑篇 / 宝剑篇

古剑篇 / 宝剑篇

南北朝 / 侯置

为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
秋风若西望,为我一长谣。"
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

wei yan ken gong liu lian yin .jian you qing qin gu you yu ..
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
tang bi xian ren ying .kong tan yue lu chu .xian ting dao jia zi .guan shu du ling shu .
qi xia chi chu jiu .ning ci gu pan pin .yuan jiang jing shen yi .cong ci fu tong jin ..
pao zhi feng guang fu han shi .zeng lai wei sheng si jin nian ..
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
.yi wo zhai zhong ta .han xiao ji du mian .guan ning chuan yi zuo .xu ru qu chang xuan .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
cheng xiang fu gui jin guo .tai xing shan ai bing zhou .peng bei fu tian gui ye wei .
.nen lv wei huang bi jian chun .cai shi wen dao duan hun xin .
.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .
ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
fei niao jie shu yi .ju ren bu kai men .du wo fu sheng qi .mao ci chi gu yuan .
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
qiu sheng yi shu se .yue ying zai pu gen .yan bo fang nan sui .ta xiao guan meng hun ..
shao yi huang ying pou nong lei .shi yu qu jia zhao qing hun .huang tang da shu xi nan gui .

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
在(zai)寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
石头城
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了(liao)帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采(cai)菱唱(chang)歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  随后我便(bian)拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣(chen)就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样(yang)来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬(ji)周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处(chu)的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.

注释
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。

1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。
(29)熙熙:和美融洽的样子。

赏析

  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统(gao tong)治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物(er wu)是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写(miao xie)哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联(jing lian)和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

侯置( 南北朝 )

收录诗词 (2163)
简 介

侯置 侯置(?——?)字彦周,东山(今山东诸城)人。南渡居长沙,绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》

忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 锁癸亥

绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 诸葛半双

带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 简柔兆

弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。


庄辛论幸臣 / 狼诗珊

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。


月夜与客饮酒杏花下 / 壤驷玉航

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"


西江月·闻道双衔凤带 / 开戊辰

"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"


光武帝临淄劳耿弇 / 佟音景

犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 狮凝梦

"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。


周颂·丝衣 / 宰父笑卉

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
如其终身照,可化黄金骨。"
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


饮酒·十八 / 忻辛亥

结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"