点绛唇·春愁
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
点绛唇·春愁拼音解释:
ru wen gong jian yu .jian jian shi xi ti .ke pai yi mu jian .gong ming bei jin shi .
feng guang zhi zai ge sheng li .bu bi lou qian wan shu hong .
bu yong san sheng mou chu ji .lin wei fang jue shi qi nan ..
.zhao xun jiao an ying hui qu .shu li shi feng yi liang jia .
.xiang wang bu yong zhi chen chou .fang zhu nan lai ze guo qiu .
bu xin guan shan lao yuan shu .qi luo xiang wai ren xing chen .
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
mo guai yan zhong zhong hui shou .jiu jia qing zhu yi xing shu ..
tao ling ruo neng jian bu yin .wu xian qin yi shi gu ming ..
yuan ci wei dong feng .chui qi zhi shang chun .yuan ci zuo liu shui .qian fu rui zhong chen .
.jiang xiao qing ai yi san tai .ji ruan jin huai guan le cai .lian zhao xi wei wang jian fu .
zi shui feng chui jian shu han .shui bian nian shao xia hong luan .
译文及注释
译文
请问：远古开始时(shi)，谁将此态(tai)流传导引给后代？
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
其一
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的(de)眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山(shan)，如(ru)今却一辈子老死于沧洲！
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
隔着门墙(qiang)外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分(fen)离啊壮心不改变。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
注释
①“深坐”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皱眉。
④胜利茶：当时重庆市商店出售纸包茶，名“胜利茶”，表示预祝抗日战争胜利的意思。（诗人自注）
剑门：剑门，在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”
[27]愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
6、 何不用也：什么手段不可用呢？
28.长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
赏析
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象(xiang)，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有(mei you)什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写(ye xie)别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句(si ju)以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片(yi pian)战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象(xiang)，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有(mei you)什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写(ye xie)别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句(si ju)以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片(yi pian)战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
蔡元定( 元代 )
收录诗词 (7329) 首
简 介
蔡元定 蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人，蔡发之子。南宋着名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学，及长，师事朱熹，熹视为讲友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心着书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻。着有《律吕新书》、《西山公集》等。
赠别从甥高五
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
宿旧彭泽怀陶令
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
好去立高节，重来振羽翎。"
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
早秋三首
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
蓬莱顶上寻仙客。"
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
女郎指点行人笑，知向花间路已迷。"
"风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
新植海石榴
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。"
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
"满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
冉冉孤生竹
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
君子有所思行
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光。
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
次石湖书扇韵
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
"燕辞旅舍人空在，萤出疏篱菊正芳。
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
木兰花慢·拆桐花烂熳
至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。"
"石城蓑笠阻心期，落尽山花有所思。羸马二年蓬转后，
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
吁嗟华风衰，何尝不由是。"
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
"子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。
踏莎行·细草愁烟
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
白兔没已久，晨鸡僵未知。伫看开圣历，喧煦立为期。"
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
避路回绮罗，迎风嘶騕褭。岂知山谷中，日日吹瑶草。"
狼三则
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
下通蛟人道，水色黮而恶。欲照六藏惊，将窥百骸愕。
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"