国风·邶风·旄丘
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
莺衔蝶弄红芳尽，此日深闺那得知。"
"手种茱萸旧井傍，几回春露又秋霜。
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
"南想宣城郡，清江野戍闲。艨艟高映浦，睥睨曲随山。
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
"尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
国风·邶风·旄丘拼音解释:
nei xiong yun xia xin .jia dun xing suo bian .bu neng qi zhi ji .qie fu tan yun quan .
luan jing jin bo se .hui yi yu cai ning .qian nian zi sun qing .xiao li zai zheng zheng ..
jiu sun fang ci tuo .xin lian wei man fang .lin you hua wan fa .di yuan cao xian chang .
ying xian die nong hong fang jin .ci ri shen gui na de zhi ..
.shou zhong zhu yu jiu jing bang .ji hui chun lu you qiu shuang .
.lun ge jiu hua qian .sen shen cai zhang lian .dong men kai xu ri .qing jin su qiu tian .
yan xiao bu ke yang .luan he zi zhui sui ..
.nan xiang xuan cheng jun .qing jiang ye shu xian .meng chong gao ying pu .pi ni qu sui shan .
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
.jin ri yin shi zuo ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .tong mian leng ta chao you wo .
译文及注释
译文
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
斟酒给你请你自(zi)慰自宽，人情反复无常就像波澜。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
可叹立身正直动辄得咎，
晶(jing)莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法(fa)？我出身于讲究礼义的国家，却进入(ru)对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟(yan)。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死(si)牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
注释
⑴《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。
持：拿着。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
39、尔乃：发语词。赋中常见，不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
⑿江上数峰青：点湘字。
②披襟（jīn）：敞开衣襟，胸怀舒畅。
（20）济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
赏析
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲(zhong bei)剧的封建礼权和封建制度的反感。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于(guo yu)欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命(sheng ming)的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的(jing de)描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调(ge diao)慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自(qu zi)比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓(jia nong)厚，令人回味无穷。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲(zhong bei)剧的封建礼权和封建制度的反感。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于(guo yu)欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命(sheng ming)的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的(jing de)描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调(ge diao)慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自(qu zi)比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓(jia nong)厚，令人回味无穷。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
出城寄权璩杨敬之
九重辞象魏，千里握兵符。铁马秋临塞，虹旌夜渡泸。
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
五柳终期隐，双鸥自可亲。应怜折腰吏，冉冉在风尘。"
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
石鼓歌
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。"
"新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
檐前晓色惊双燕，户外春风舞百花。
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。"
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
长戟与我归，归来同弃置。自酌还自饮，非名又非利。
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
金人捧露盘·水仙花
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
"清晨坐虚斋，群动寂未喧。泊然一室内，因见万化源。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
出门念衣单，草木当穷秋。非疾有忧叹，实为人子尤。
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
"与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。
声声慢·寿魏方泉
翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。盘旋风，撇飞鸟；
芳讯风情在，佳期岁序徂。二贤欢最久，三益义非无。
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"
倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。"
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
聊复于时顾，暂欲解尘缨。驱驰非吾愿，虚怀浩已盈。"
见说只今生草处，禁泉荒石已相和。
淇澳青青水一湾
身外唯须醉，人间尽是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。"
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
"汉主金门正召才，马卿多病自迟回。旧山暂别老将至，
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
"天高月满影悠悠，一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草，
望海楼
北阙祥云迥，东方嘉气繁。青阳初应律，苍玉正临轩。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
"长裾间貔虎，遗庙盛攀登。白羽三千骑，红林一万层。
"长相思，在桂林，苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟，
安得此生同草木，无营长在四时间。"
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
鹊绕惊还止，虫吟思不喧。怀君欲有赠，宿昔贵忘言。"
自责二首
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嵚。
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
庭树凌霜柏，池倾萎露荷。岁寒应可见，感此遂成歌。"
睿藻悲难尽，公宫望不归。笳箫向烟雾，疑是彩鸾飞。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
臧哀伯谏纳郜鼎
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。"
萤影竹窗下，松声茅屋头。近来心更静，不梦世间游。"
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。
后出师表
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。
爱而伤不见，星汉徒参差。
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。"
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
陶甄试一致，品汇乃散殊。濯质非受彩，无心那夺朱。