蝶恋花·黄菊开时伤聚散
"嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
"滩闹不妨语，跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头，开窗纳遥青。
荣亲在名字，好学弃官班。伫俟明年桂，高堂开笑颜。"
桥南更问仙人卜。"
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
投彼霜雪令，翦除荆棘丛。楚仓倾向西，吴米发自东。
"缥缈空中丝，蒙笼道傍树。翻兹叶间吹，惹破花上露。
迟迟恋恩德，役役限公程。回首吟新句，霜云满楚城。"
蝶恋花·黄菊开时伤聚散拼音解释:
.song shan gui lu rao tian tan .xue ying song sheng man gu han .
.yi ping yan se si gan quan .xian xiang xin zai xiao zhu qian .
.chan juan you li yu ru ye .mei xiao dang yu xi yu ma .
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
rong qin zai ming zi .hao xue qi guan ban .zhu si ming nian gui .gao tang kai xiao yan ..
qiao nan geng wen xian ren bo ..
.xi ri tong you zhang shui bian .ru jin zhong shuo hen mian mian .
li yun ji jian nan .de fu fang he mo .ming wei gou xu kuang .sheng ming zi xiao shuo .
tou bi shuang xue ling .jian chu jing ji cong .chu cang qing xiang xi .wu mi fa zi dong .
.piao miao kong zhong si .meng long dao bang shu .fan zi ye jian chui .re po hua shang lu .
chi chi lian en de .yi yi xian gong cheng .hui shou yin xin ju .shuang yun man chu cheng ..
译文及注释
译文
不只(zhi)是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
它的(de)两耳如斜削的竹片一样(yang)尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
北方军队，一贯是交战的好身手，
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高(gao)高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳(yang)开放。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
心星(xing)噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
注释
④时复：有时又。曲：隐僻的地方。墟曲：乡野。披：拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
⑻杜宇：杜鹃鸟。
⑥老子婆娑：老夫我对着山川婆娑起舞。
⑼千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝即位，三公奏典前与何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
⑶一风三日吹倒山：一作“猛风吹倒天门山”。三日：一作“一月”。
睇：凝视。
赏析
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些(na xie)知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏(hui hong)瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深(shen shen)地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉(tao zui)。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏(hui hong)瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深(shen shen)地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉(tao zui)。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
朱孝纯( 未知 )
收录诗词 (3679) 首
简 介
朱孝纯 （1735—1801）汉军旗人，字子颍，号思堂、海愚。干隆二十七年举人。由知县历官至两淮盐运使。刘海峰弟子，又承其父副都统龙翰家学，工画能诗，画孤松怪石有逸气，诗豪放自喜。在扬州创设梅花书院，扶植文教。有《海愚诗草》、《昆弥拾悟诗草》。
虞美人·梳楼
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
丽蕊惜未扫，宛枝长更纡。何人是花侯，诗老强相唿。"
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
题宗之家初序潇湘图
丈夫莫矜庄，矜庄不中看。"
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。"
"秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
臧哀伯谏纳郜鼎
岂惟空恋阙，亦以将朝天。局促尘末吏，幽老病中弦。
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
"由来病根浅，易见药功成。晓日杵臼静，凉风衣服轻。
橘洲泛浮金实动，水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁，
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
"别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
江雪
短长思合制，远近贵攸同。共仰财成德，将酬分寸功。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
方知戏马会，永谢登龙宾。"
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
应胜昨来趋府日，簿书床上乱重重。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
"浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
赠江华长老
黄金涂物象，雕镌妙工倕。乃令千里鲸，幺么微螽斯。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
前溪忽调琴，隔林寒琤琤.闻弹正弄声，不敢枕上听。
附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。"
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森张。天狗下舐地，
又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
金蹙花球小，真珠绣带垂。几回冲蜡烛，千度入春怀。
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
下里得闻之，各各相俞俞。提携翁及孙，捧戴妇与姑。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生苹末，经岩触桂丛。
忽不自知。支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。
呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。
三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，
日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。
齐天乐·烟波桃叶西陵路
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
两京大道多游客，每遇词人战一场。"
澄潭涌沉鸥，半壁跳悬猱。鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。
弃置还为一片石。"
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
赫奕三川至，欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥，青纸凤凰衔。
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
丽人赋
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
步蟾宫·东风又送酴釄信
长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。
烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处，山店灯残梦到时。
山东惟有杜中丞。"
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
御街行·秋日怀旧
"浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，
一目偏可去。愿天完两目，照下万方土，万古更不瞽，
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
"天下苍生望不休，东山虽有但时游。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"