首页 古诗词 梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

近现代 / 刘淑柔

"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
.wu ai li tai wei .jue qi ding zhong yuan .xiao xiong shi wan bing .si mian wei guo men .
.li luo qiu gui jian dou hua .zhu men dang shui an heng cha .song zhai yi yu yi qing dian .
.qi zhi jing shi shen xiang wu .liang bin chui si bai shi xiu .shou ye ji duo wei di zi .
.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
li lu ming chang duo ji hui .bu ru han de fan ying er .jin yu man tang zhen ke gui ..
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
.rao rao fu liang lu .ren mang yue zi xian .qu nian wei sai ke .jin ye su xiao guan .
.yan li he you qi .gao yu er shi qing .feng chui dao hua xiang .zhi guo gui shan ding .
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
chi xin gong bi gui .cun li jia gao qiong .yao xiang guan xian li .wu yin shi ci qing ..
.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .
yao lu jing yue jing .tian lu ru hu shen .cong ci fen bei hou .xiang si he chu xun ..
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
zhu lun zha zha ru yun qu .xing dao ban tian wen ma si .
jin qing ling ling shui nan si .shang fang seng shi cui wei lian ..
jia die kong zhong fei .yao tao ting zhong chun .jian ta fu fu hao .you nv chu jia ren .
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .

译文及注释

译文
我问江水:你还记得我李白吗?
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为(wei)明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分(fen)别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚(qi)。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯(hou)和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  子显复命将事情告诉(su)穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
大水淹没了所有大路,
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
8.襄公:
⑤流连:不断。
⑸具:通俱,表都的意思。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

赏析

  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是(er shi)遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为(xuan wei)参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心(sui xin),开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

刘淑柔( 近现代 )

收录诗词 (1462)
简 介

刘淑柔 女诗人。生平无考。《全唐诗》收诗1首。

范增论 / 陆世仪

黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,


国风·邶风·柏舟 / 李赞元

"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。


夜宴左氏庄 / 朱广汉

何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。


善哉行·伤古曲无知音 / 程九万

"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。


玉楼春·春思 / 高公泗

"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"


长相思·云一涡 / 刘俨

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 张日晸

残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。


野人送朱樱 / 胡霙

"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。


行宫 / 胡炎

旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,


生查子·三尺龙泉剑 / 吴伯宗

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。