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闻籍田有感

宋代 / 李承诰

"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。


闻籍田有感拼音解释:

.pian zuo yu zhou chu wei lin .wei hua ling luo xiang qiu shen .zhi jiang bo shang ou wei lv .
xi zhao di feng huo .han jia yan shu lou .yan ran shan shang zi .nan zi jian xu xiu ..
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
qie ba feng han zuo xian shi .lan neng he lei bai ting wei ..
.bing chi wei yao zhou .zhi ying shen gui zhi .zuo dang qun jing hou .yin dao yue shen shi .
long fCshi wen xian guo zhong .shou zhu beng sheng seng zuo shi .ye teng chan sha he qiao song .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
.ma si yan an liu yin xie .dong qu guan shan lu zhuan she .dao chu yin xun yuan shi jiu .
fei zhan yao wen dou kou xiang .chun nao qing huai shen jue shou .jiu tian yan se fen sheng guang .
.ben qi tong ci wo lin qiu .gu duo lu qian yong bu qiu .
.jin shan ru hua qiang .yuan shan ru zhou chang .wo cong yun zhong lai .hui tou bai mang mang .
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
.yuan qi sheng sui feng han shi .chao you si bu ye yao jie .
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
.shi er lan gan ya jin cheng .ban kong ren yu luo tan sheng .feng liu jin jie ping jin ge .
ye shui ye hua qing lu shi .gu guo ji nian you zhan dou .yi xiang zhong ri jian jing qi .
yin shi ai si xun feng qian .yi sheng xian zuo wang shang shen .
he ren zheng de feng tao bian .yi dian qing fan wan li hui ..
jin ding gong chi xue man xu .san xiu zi zhi lao meng mei .yi fan hong jin hen chao bu .

译文及注释

译文
  三月(yue)的(de)隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军(jun),其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国(guo),逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
渚上低暗,你孤独地穿越过了云(yun)层;
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。

注释
3、家童:童仆。
钞买钞:指钱钞贬值,用旧钞倒买新钞。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
是:此。指天地,大自然。
(31)释辞:放弃辞令。
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
绿缛:碧绿繁茂。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。

赏析

  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  全诗共分五章,章四句。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结(jie)果,是“以文(yi wen)为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以(jia yi)参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县(xing xian)南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和(lv he)烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

李承诰( 宋代 )

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简 介

李承诰 李承诰,嘉庆二十四年(1819)举人,道光二十一年(1841)任滦州学正。庆云崔旭《念堂文钞》载其诗一首。

/ 段瑄

衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。


赠徐安宜 / 徐荣叟

故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。


大德歌·夏 / 性恬

场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"


秋浦歌十七首 / 郑永中

出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 梁有贞

角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,


晚登三山还望京邑 / 朱正一

此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。


秋胡行 其二 / 毕京

"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"


朝天子·西湖 / 夏鸿

都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
见《闽志》)
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"


前出塞九首 / 陶安

圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。


秦风·无衣 / 张九思

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。