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西江怀古

南北朝 / 方镛

薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,


西江怀古拼音解释:

bao ming zhi ran ye .shen jiao you yi fu .jiu fen qi gu rou .tou fen ke ji fu .
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
kai yuan huang di sui sheng shen .wei man jue qiang bu lai bin .xian yu zhong tong liu wan zu .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
dai jun nv jia hou .ji wo guan man shi .shao wu gu rou lei .cu you yu qiao zi .
cheng bo shi ren xing .gou qian jiu ke huan .jing lian lu dian hua .liang fu ge yi dan .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
ran ran lao qu guo liu shi .teng teng xian lai jing qi chun .bu zhi zhang wei yu huang fu .
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
yu de shen xin ju jing hao .zi dan bu ji ting ren dan ..
.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .
guang ying wu ji dong .han jin zui ren xiao .ge le sui ying er .can wu wu ku yao ..
fan ren nian san shi .wai zhuang zhong yi shuai .dan si qin shi wei .yi jian er shi shi .
ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .

译文及注释

译文
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的(de)鹌鹑案头陈。
忽然想起天子周穆(mu)王,
来欣赏各种舞乐歌唱。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有(you)醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像(xiang)一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去(qu)理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做(zuo)到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外(wai)红。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取(qu)笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。

注释
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑴诉衷情:词牌名。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。

赏析

  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡(gu xiang),故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至(zhi)822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽(qian wan)他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

方镛( 南北朝 )

收录诗词 (9671)
简 介

方镛 方镛,字笙甫,黄冈人。优贡。有《笙甫诗钞》。

满江红·送李御带珙 / 田需

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
勿学常人意,其间分是非。"
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
但得如今日,终身无厌时。"


三峡 / 邵定

岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


汾上惊秋 / 萧广昭

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
怀哉二夫子,念此无自轻。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"


残叶 / 秦宝寅

飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。


阮郎归·美人消息隔重关 / 道衡

珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。


过零丁洋 / 范镗

驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。


登鹳雀楼 / 李天季

喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。


惜芳春·秋望 / 李建

刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。


鹿柴 / 道禅师

南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 姚发

不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"