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秦西巴纵麑

两汉 / 薛珩

一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。


秦西巴纵麑拼音解释:

yi sheng neng ji ri .chou hen ye wu duan .yu jiu mao tao yin .feng hua lan man kan .
xing duan feng jing yan .nian qin ri xia po .pian xin xiu can qi .shuang bin yi cuo tuo .
huan ruo you xuan pu .huan ru xiang tai lao .qing sheng he yi bao .zhi zi bi hong mao ..
.nian shao deng ke ke .cong jun zhao ming xin .xing zhuang you bing qi .zu xi jin shi ren .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
ban tuo kan cai han zhu guan .cheng yun han feng yi xiao se .mei lian ning lu geng tan luan .
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
nen yun qing si xu .xin cao xi ru mao .bing qi shi ren si .huan ying fei bi hao .
bu du shi jun tou si xue .hua ting he si bai lian ku ..
yan bi ren ye bao .en ai yuan yi shen .tong sheng ruo gu se .he yun si ming qin .
wei you you ting jie xia liu .chun lai you si xi yao gong ..
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
shao zhuang yin fen shi jin dian .duan zheng tian hua gui zi ran .

译文及注释

译文
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
坟茔越来越多了,坟地上的(de)松柏也郁郁苍苍。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这(zhe)里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以(yi)前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
魂啊不要去南方!
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡(dan)淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们(men)吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   

注释
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。
11.峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。
10:或:有时。

赏析

  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从(cong)侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  且看下面一句:“路上(lu shang)行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  寺僧远去,山中复归宁静(ning jing),诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄(zhu chu)草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦(ren ku)闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

薛珩( 两汉 )

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简 介

薛珩 兴化人,字景行。高宗绍兴间进士。历湖北宪司检法官。尝疑鼎州所上盗十余人不当死,辄以去就争之。后辰州获真盗,宪臣交章荐之。凡四为法官,平反全活百余人。官终知梅州。

题李次云窗竹 / 资沛春

翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"


揠苗助长 / 乌雅振琪

楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,


周颂·良耜 / 答辛未

"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。


就义诗 / 范姜艳艳

"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。


上云乐 / 字夏蝶

"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。


老子(节选) / 富察晓萌

偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。


庐江主人妇 / 党代丹

"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"


山行 / 象芝僮

今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"


出城寄权璩杨敬之 / 刀丁丑

细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"


有所思 / 郎癸卯

"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。