首页 古诗词 奉寄韦太守陟

奉寄韦太守陟

宋代 / 杨光祖

清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"


奉寄韦太守陟拼音解释:

qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
xiao tiao xi jing kong tan pan .xiu hui zhi xie lv man chui .
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..

译文及注释

译文
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆(qing),做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在(zai)高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又(you)被任(ren)命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
归(gui)老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸(jian)诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
虎豹在那儿逡巡来往。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

注释
入:逃入。
(4)颦(pín):皱眉。
烨(yè页)然:光采照人的样子。
⑦地衣:即地毯。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
⑷无限:一作“无数”。

赏析

  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚(shen hou)。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这(zai zhe)里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  其一
第一首
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在(huan zai)于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

杨光祖( 宋代 )

收录诗词 (3758)
简 介

杨光祖 杨光祖,字显堂,汉军旗人。历官南宁知府。有《薝盦诗草》。

鹊桥仙·七夕 / 东郭洪波

抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


四字令·拟花间 / 黎乙

"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。


胡无人行 / 章佳景景

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。


船板床 / 单于玉宽

夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"


念奴娇·昆仑 / 零壬辰

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 俞婉曦

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 东方建梗

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
联骑定何时,予今颜已老。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


前出塞九首 / 微生夜夏

九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。


赠刘司户蕡 / 公西红爱

"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。


中秋见月和子由 / 委涒滩

如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
以上见《事文类聚》)
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
顾此名利场,得不惭冠绥。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"