译文
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
品德相同性情(qing)娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后(hou)的心(xin)绪。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
我们(men)是诗友生来就有缘分,更(geng)何况你我两家还是表亲。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
晚上还可以娱乐一场。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声(sheng),蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
注释
⑴万汇:万物。
已去:已经 离开。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。