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代东武吟

清代 / 蔡德辉

项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。


代东武吟拼音解释:

xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
si hai fen yu yi .qing feng jiu bo chi .shen yu lin nan ce .qing shan fan yi zu .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
bu jiang xue ti sui shuang ren .shui jian zhu yin wei si xin ..
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .

译文及注释

译文
整日可以听到(dao)笛声、琴声,这是多么自在啊。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
我独自站在空阔无边的(de)钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一(yi)起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
一只猴子死(si)后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做(zuo)人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
当初我作为低级官吏(li)进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕(yan)君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭(mie)的政权重新安(an)定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
今日又开了几朵呢?
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

注释
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
②见(xiàn):出生。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
第四首
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君(wen jun)光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  这是一首小官吏诉说自己愁(ji chou)苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细(ke xi),虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老(gui lao)东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以(ke yi)看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过(jian guo)于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆(de jiang)土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

蔡德辉( 清代 )

收录诗词 (7653)
简 介

蔡德辉 蔡德辉(1833——1891),又名德琚,字醒甫,晋江东石人。排行老五的蔡德辉生于富家,自幼学儒。初从塾师尤作霖(号基山),就喜爱上唐诗,后来师事在东石开馆的南安举人郑超英(号乙莲),更一意习学诗词,不重应试的时文。考入晋江县学之后,蔡德辉往福州参加几次省试都名落孙山,但是,他在省城参加文人之间的诗会和征联,作品往往为人推崇,列于前茅。

塞下曲四首 / 陆瀍

后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符


春草 / 易中行

近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。


沁园春·情若连环 / 陈方恪

浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。


湖心亭看雪 / 姚守辙

劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。


清江引·清明日出游 / 韩淲

瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"


王昭君二首 / 梁崇廷

上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
自然六合内,少闻贫病人。"


卜算子·兰 / 寅保

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。


读山海经十三首·其八 / 严学诚

世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


塞下曲六首·其一 / 叶法善

雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然


咏茶十二韵 / 范师孟

传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,