译文
遁世归隐本是(shi)我夙愿,只想久居此地永辞人间。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许(xu)多苗民,都(du)把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢(ne),还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这(zhe)座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
这和昔年(nian)相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿(lv)的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮(liang)米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
注释
客情:旅客思乡之情。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
(43)固:顽固。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
11、并:一起。
⑹舒:宽解,舒畅。
名:给······命名。