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子夜吴歌·秋歌

两汉 / 商可

楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

chu e pan shu du han qing .hong chui guo di ying tao zhong .huang ran hua cong die fen qing .
cong zi jia jing zhong .shen cang kong shi yi ..
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
ya yun ping kai xia .xiong mang dai fa xing .huo zhong jiao lv shu .quan xia zhu qing ping .
.wu cheng xi bie qin .fan jia jiang nan chun .cao ji chu tian yan .zhou zhong wu yuan ren .
.jun bei zui gao feng .chan yan jue yun lu .chao lai shang lou wang .shao jue de you qu .
tao ju shou zi zhong .chu lan xin you qi .yao zhi du jiang ri .zheng shi xie fang shi .
ruo yu sui neng zhen .dan xiao jing wei tong .yu zhi duo yuan si .ting qu mu yan zhong ..
shi kong yuan shu zhe .sheng yi hou zhou cui .ming xin wen yuan hua .tian yan ji shi hui ..
.yi gang you lai wei jue xian .zhong xu nan qu diao xiang chuan .dang shi wu yi zhu yun xiao .
xian yun wu ding mao .jia shu you yu yin .zuo jiu ji he fa .diao lan jiao wei shen .
.chan kong xin yi ji .shi lu ren duo qi .dao yuan ke chang jian .bi guan ren bu zhi .
.jiu mo huai ye jin .qing chun zai hao jia .jiao ying bu chu cheng .chang su ting shang hua .

译文及注释

译文
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
忽然听得柴门狗叫,应是(shi)主人风雪(xue)夜归。
越王勾践(jian)把吴国灭了之后(hou),战士们都衣锦还乡。
假如不是跟他梦中欢会呀(ya),
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够(gou)低头埋没在草莽。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
清晨登上北湖亭,遥(yao)遥瞭望瓦屋山。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  

注释
誓之:为动,对她发誓。
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。

赏析

  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放(yu fang),生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意(yi),这其实并不(bing bu)准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无(sheng wu)衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

商可( 两汉 )

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简 介

商可 商可,字长白,会稽人。盘长女,同县王氏聘室。有《昙花一现集》。

咏萤诗 / 尾庚辰

出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。


元日述怀 / 巫庚子

母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。


渔家傲·雪里已知春信至 / 乘锦

正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"


何草不黄 / 薛慧捷

"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。


五月水边柳 / 营丙申

岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
当从令尹后,再往步柏林。"
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。


十五从军行 / 十五从军征 / 歧欣跃

露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。


定风波·两两轻红半晕腮 / 邱香天

别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,


蟾宫曲·怀古 / 悟千琴

"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
"孤戍迢迢蜀路长,鸟鸣山馆客思乡。


阳湖道中 / 公叔艳庆

"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。


郑子家告赵宣子 / 包灵兰

移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。