首页 古诗词 题三义塔

题三义塔

近现代 / 梁维栋

良人何处事功名,十载相思不相见。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
今日不能堕双血。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"


题三义塔拼音解释:

liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
jin ri bu neng duo shuang xue ..
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..

译文及注释

译文
请问你来(lai)此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴(yi)甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们(men)晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等(deng)待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
忆(yi)起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明(ming)鉴。
不是现在才这样,
下空惆怅。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
汉奸逆贼,也不让一个漏(lou)网。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!

注释
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
组:丝编的绳索,这里泛指绳索。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。
369、西海:神话中西方之海。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”

赏析

  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见(jian)《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着(zhuo)丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞(bian sai)诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打(shen da)上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告(zhu gao)着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

梁维栋( 近现代 )

收录诗词 (9382)
简 介

梁维栋 梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大着。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 杨世清

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


归田赋 / 屈修

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


和袭美春夕酒醒 / 周郔

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


周颂·访落 / 祝禹圭

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 朱斗文

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


鲁共公择言 / 张简

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


西湖春晓 / 帅念祖

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,


咏画障 / 赵世昌

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


东城 / 邹梦皋

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 王充

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。