译文
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
登上燕台眺望不(bu)禁感到震(zhen)惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入(ru)玉门关东。
盘根错节的树瘤,也不用刀(dao)斧劈削雕饰。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
注释
14.于:在
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
(14)躄(bì):跛脚。
⒅思:想。
铜驼:事为洛阳街道名,这里借指临安。
①解:懂得,知道。