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超然台记

五代 / 陶誉相

更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


超然台记拼音解释:

geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .

译文及注释

译文
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地(di)方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚(yi)临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高(gao)而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
其一
双雁生死相许的深情连上天(tian)也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
借问路旁那些追名逐利的人,为何(he)不到此访仙学道求长生?
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔(ge),无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。

注释
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
⑷合:环绕。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
[8]钱氏:指吴越王钱镠
5.是非:评论、褒贬。

赏析

  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼(yan)、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松(tuo song)树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩(wei suo)短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进(di jin)发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

陶誉相( 五代 )

收录诗词 (5734)
简 介

陶誉相 陶誉相,字觐尧,大兴人。诸生。官滁州州判,有《芗圃诗钞》。

题破山寺后禅院 / 妘塔娜

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


生查子·秋社 / 司空向景

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


卜算子·春情 / 乌孙屠维

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,


大雅·常武 / 凌安亦

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


清平乐·风光紧急 / 林妍琦

"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


悲歌 / 全雪莲

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


洛桥寒食日作十韵 / 潜辛卯

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


七律·登庐山 / 杞锦

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


古风·五鹤西北来 / 高翰藻

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


秋胡行 其二 / 危玄黓

"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。