首页 古诗词 怨诗行

怨诗行

两汉 / 周于仁

斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。


怨诗行拼音解释:

si yan bu ning .yi yin zhen xin .tai jia xu sheng .shi ji ke shu .shi he bu ming .
kong shi tian di mei .zan sui yun yu sheng .yuan he jue you wu .geng ke bi yan ming ..
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
ru jin mo wen xi chan wu .yi zhu han xiang lao bing shen ..
shui zha heng zhou bi .hu tian li mu fen .dan ru shi si ku .wei zheng ji chao qun ..
yang liu qiao bian ren wei gui .yu di qi neng liu wu tai .jin he you zi huan rong yi .
wei hu dian kong yi yi .chao meng ting huang .bu zhi jian bi .wen shi wang yang .
zhi jun chao da wu kong zhi .san jing xian xing bao su qin ..
yi yang san mu xu qie qing .zhong hua fu xia zhi qi sheng .yan si xiang jiu cheng qi qing .
nu quan sheng si ji .wen zhi yi zheng bo .shi qin shu yi hei .zhong lai xiao ran zuo .
si fang jie shi fen you ji .du you dong nan dai er tian .
jin wen tian zi zhao .fu xu si yun niang .cu shi chong jiu cai .hu er ju pen ang .
.xian wo yun yan wen .pan yuan xiao xi nao .jing yu zhu jing jing .gao que zhong shan gao .
.shang huang xi xing que gui qin .hua mu yi ran man jin chun .
shan zhong di zhu shi mao jun .jiang shou zhi jun wei fang xue .yu shai tu shu bu nai yun .

译文及注释

译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  一年后羊(yang)子回到家中,妻子跪起身问他(ta)回来的(de)缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步(bu)走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能(neng)成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那(na)就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
“魂啊回来吧!
大清早辞别著名的黄鹤楼。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
生(xìng)非异也
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。

注释
⑤望诸君:赵国给乐毅的封号。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑷书:即文字。
豳诗:指《诗经·豳风》中的《七月》篇:“七月在野,八月在宇,九有在户,十月蟋蟀入我床下。”

赏析

  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形(de xing)象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的(ge de)裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而(ge er)相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻(ge ke)画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

周于仁( 两汉 )

收录诗词 (5499)
简 介

周于仁 周于仁,字纯哉,号仙山,又号龙溪,四川安岳人。清康熙四十七年(1708)举人。初任福建永春知县;雍正十一年(1733)自将乐县调澎湖通判,秩满仍留协办。干隆元年(1736)撰有《志略》,干隆五年(1740)胡格增为《澎湖志略》。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 张锡祚

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 庞昌

尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。


城南 / 项斯

"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。


野居偶作 / 胡骏升

"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。


游侠篇 / 李龙高

百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。


满江红·秋日经信陵君祠 / 李楩

却最堪悲是流水,便同人事去无回。
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 崔岱齐

一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 李纲

静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,


辽西作 / 关西行 / 郑义真

得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。


论诗三十首·二十五 / 伍堣

雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"