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寓言三首·其三

两汉 / 潘时雍

虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。


寓言三首·其三拼音解释:

lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
.dao zi xian ji chang .shi cong jing jing sheng .bu zhi chun yan jin .dan jue ya feng qing .
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .

译文及注释

译文
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
韦大人你可(ke)以静静地细听,我把自己的(de)往(wang)事(shi)向你直陈。
如此园林,风景无限美。流(liu)浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。

注释
③昌:盛也。意味人多。
①焉支山:在今甘肃西部。
一滩:一群。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。

赏析

  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意(de yi)义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗(ma)?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
第二首
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声(xin sheng)谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归(zhong gui)家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过(ti guo)他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

潘时雍( 两汉 )

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简 介

潘时雍 浙江钱塘人,号灌园生。性简淡,力学,能诗善书。隐居不仕。

薤露 / 成性

既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


黄台瓜辞 / 严如熤

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 羊徽

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


乞巧 / 张玉乔

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
良期无终极,俯仰移亿年。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
(为绿衣少年歌)


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 曹蔚文

天人诚遐旷,欢泰不可量。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 陈与言

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
何时达遥夜,伫见初日明。"
歌尽路长意不足。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


赠从弟司库员外絿 / 张昭远

"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


登单父陶少府半月台 / 萨大年

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


国风·卫风·木瓜 / 郑康佐

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"


登金陵凤凰台 / 刘长川

"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"