首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

五代 / 李待问

何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

he shi li ren bu kan ting .ba qiao xie ri niao chui yang ..
.song di shi ren zhai .xian men yuan xiu gu .shu jia fen xiao jing .yi shui jie ping wu .
bu zhi long xiang zi cheng hui .xi can shui fu hun fei guai .yan shuo wu gong wei shi zai .
.jiang xiao qing ai yi san tai .ji ruan jin huai guan le cai .lian zhao xi wei wang jian fu .
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .
.cang ming xi pan wang .yi wang yi xin cui .di ji tong zheng shuo .tian jiao zu wang lai .
.pu shao lie lie yan cha cha .shu li xi guang ri luo shi .fang shu wen jun ji shang jin .
jiu cai jing xia que .shi zhai dai qiu zheng .zhi you jun tong pi .xian lai dui qu gong ..
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
ye zhi bu qu chao huang wu .zhi wei zeng peng li shi qi ..
bu zhi jing po you he chu .luo ri xiao xiang kong bai yun ..
.nong shuang da ye luo di sheng .nan xi shi quan xi ling ling .
heng mian mu ta wang hua jian .dui shi lu kui qing ba zhen .yu qiong xuan .feng wei bai .
si liang tie suo zhen er xi .shui wei wu wang hua ci chou ..

译文及注释

译文
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的(de)墙壁手(shou)不停笔,字大如斗。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
白天(tian)在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正(zheng)推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地(di)奔驰匆匆,实在让人(ren)羞愧难以为情。传说留下(xia)中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山(shan),衣服潮湿总费炉火烘干(gan)。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
怀乡之梦入夜屡惊。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?

注释
⑴倾杯:唐教坊曲名,后用作词牌,又名《古倾杯》、《倾杯乐》等,《乐章集》有七调,此词为“散水调”。双调一百四字,上片十句四仄韵,下片十二句六仄韵
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
舍:释放,宽大处理。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。

赏析

  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以(suo yi),此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一(mian yi)阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得(jia de)老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法(he fa)律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

李待问( 五代 )

收录诗词 (2142)
简 介

李待问 广东海南人,字葵孺。万历间进士,累升佥都御史,巡抚应天。天启间魏忠贤生祠遍吴中。待问抵南京,置生祠不顾,诣孝陵毕即疾驰履任。崇祯间官至都御史。有诗文集。

连州阳山归路 / 佟佳建强

薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,


秋兴八首·其一 / 荆晴霞

"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
枯木猿啼爽,寒汀鹤步闲。秋来关去梦,几夜度商颜。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,


瑞鹤仙·秋感 / 寅尧

到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 拜媪

"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
虚无之乐不可言。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。


多丽·咏白菊 / 乌孙雯婷

蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。


新丰折臂翁 / 恭诗桃

聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 都蕴秀

连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。


虢国夫人夜游图 / 甘凝蕊

坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。


金人捧露盘·水仙花 / 莘艳蕊

"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。


蝶恋花·出塞 / 颛孙崇军

边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"