译文
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
天寒季节远山(shan)一片明净,日暮时分大河(he)格外迅急。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
为死别往往使人泣不成声, 而生(sheng)离却(que)常令(ling)人更加伤悲。 江南山泽(ze)是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下(xia)御旨才人将它取来。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹(zhu)林深处。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
注释
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
37.供帐:践行所用之帐幕。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
曰:说。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。