屈原列传
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
屈原列传拼音解释:
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
jiao qin ruo yao zhi xing hou .lan zhang yan zhong zhe bi weng ..
wen dao han jun xin po lu .shi lai reng shuo jin li jing ..
chi xie jun wang ji you yuan .ke neng cong ci zhu ren jian .
dian kuang you zi juan hong ying .zha wei lv ke yan chang hou .mei jian tong ren yan zan ming .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
sui sui ren ren lai bu de .qu jiang yan shui xing yuan hua ..
zhang fan du jing kou .xian ming jian chen xin .wo ze xia xuan hou .gui qi di wan jin ..
qu lan du wang jiu .lai duo wei yan xin .mei feng you shi meng .chang yi gu yan zhen .
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
译文及注释
译文
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
魂魄归来吧！
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了(liao)，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不(bu)如她。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化(hua)作行云在峡中飞逝。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚(yi)靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说(shuo)：“驴的技艺仅仅只(zhi)是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
回来吧，不能够耽搁得太久！
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
注释
①“点滴”二句：点滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉为雨移，故向窗前种。”李清照《添字采桑子（芭蕉）》：“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
版尹：管户口的小官。
⑤木兰：树木名。
④归艇（tǐng）：归来的小舟。
元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。
21.宁许以负秦曲：宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。
赏析
第二个层次是描绘长安的夜生活，从暮色苍茫到更深漏残，绿杨青桑道上，车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓，一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里，彩珠帘内，皇帝与宠妃，使君与罗敷，出双入对，相互依偎，厮守之状如胶似漆。歌舞场上，轻歌曼舞。王公贵人，歌儿舞女，沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生，岂能如蘧伯玉一般，“年五十而知四十九年非”呢？现实是残酷的，乐极必定生悲。因而诗人在第三部分（从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”）以其精练灵活的笔触，描绘出一幅动人心弦的历史画卷，把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉，状写得淋漓尽致。考究用典，精到的议论，生动的描绘，细腻的抒情，惊醒的诘问，交叉使用，纵横捭阖，举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
“未堪家多难”一句，与《周颂·访落》完全相同，但因后者作于周公摄政前，而此篇作于周公归政后，所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋，政局因武王去世而动荡不安，自己（成王）年幼并缺少经验而难以控制；《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的(ling de)诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期(qi)，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便(gan bian)成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与(nian yu)后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
“未堪家多难”一句，与《周颂·访落》完全相同，但因后者作于周公摄政前，而此篇作于周公归政后，所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋，政局因武王去世而动荡不安，自己（成王）年幼并缺少经验而难以控制；《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的(ling de)诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期(qi)，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便(gan bian)成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与(nian yu)后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
《吟窗杂录》）"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
"楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
浣溪沙·舟泊东流
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
驳复仇议
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
江畔独步寻花七绝句
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
雪梅·其二
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
三月过行宫
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
别董大二首·其一
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
送孟东野序
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
尚德缓刑书
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
登古邺城
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"