首页 古诗词 踏莎行·秋入云山

踏莎行·秋入云山

近现代 / 顾嘉舜

"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
始知万类然,静躁难相求。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"


踏莎行·秋入云山拼音解释:

.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
shi shi lai zheng fu .ru wu you dong liang .qu xia gong qing gao .yang ji cheng nan zhuang .
.wo qian yu jie yang .jun xian jie yang ju .jie yang qu jing hua .qi li wan you yu .
ling luo xiao hua ru .lan ban xi ying yi .shi zhi bu ying ba .ri mu kong bei gui .
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
cai ji xiang jian mie .er lai mi en qin .yi yu bao qi shen .bu jue shen chen lun .
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
chi tan hong dun shou .hua yin zhi dou jing .hui ju piao wu yu .ji jie duo qiong ying .
qiu po qi bu nuan .ma lei ming qie ai .zhu ren qing geng zhong .kong shi jian feng cui ..
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
qie wu ge you fen .shu neng shi zhi ran .you zi yu wu zi .huo fu wei ke yuan .
shi zhi wan lei ran .jing zao nan xiang qiu .
.san wu ji bu liu .er ba you huan guo .jin chan zhuo wei chu .yu shu bei shao po .
san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
dan jin xu dong ge .cang sheng wang bei yuan .tu ling shuang bai he .wu li zi pian fan ..

译文及注释

译文
本想(xiang)长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  霍光坐在朝廷中间,会(hui)合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上(shang)奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开(kai)盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡(gong)给官家?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
当是时:在这个时候。
(22)蹶:跌倒。

240、处:隐居。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。

赏析

  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将(jiang)自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
结构(jie gou)美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪(cao xue)芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋(bao song)”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

顾嘉舜( 近现代 )

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简 介

顾嘉舜 顾嘉舜(1578--1640)字虞工,一字黄工,号固庵,别号视斋。明无锡人。云曾长子。天启元年(1621)副贡生。为人方严有气骨,尝与诸友论文,有贵人过访,谢弗见。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 姚小彭

夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


满庭芳·南苑吹花 / 谷继宗

中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 钟曾龄

爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。


小雅·彤弓 / 钱杜

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。


南邻 / 濮阳瓘

"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。


从军行二首·其一 / 王彝

猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。


新荷叶·薄露初零 / 诸豫

"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。


自淇涉黄河途中作十三首 / 李弥逊

昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 顾瑶华

"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。


咏蕙诗 / 花蕊夫人

何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。