首页 古诗词 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

明代 / 倪容

严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
shan shu bi wei chuang .hua pian hong zuo du .ting zun chi wan yue .yan yan shang you zhu .
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .
.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
wo li qian chuan shou .fen you han zhu en .can shang yin you xia .tu yu jie wu xuan .
tai shou neng shi jian ai jing .xi lou jian yue ji pian cheng ..
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
.shen xia wu er jia zai shu .chun shen lv chang si xiang qu .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .

译文及注释

译文
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的(de)人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色(se)的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你(ni)而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径(jing)。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤(qin)用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。

注释
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
⑥怕黄昏:黄昏,容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。”
⑨时:是,这。夏:中国。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。
(13)精:精华。
恻然:同情(怜悯)的样子。

赏析

  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
第二首
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得(luo de)体、张驰有度。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居(lin ju)的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云(feng yun)际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

倪容( 明代 )

收录诗词 (8781)
简 介

倪容 倪容,字正伯,号方泉,明无锡人。正德丁卯举人,官汉州知州。

周颂·昊天有成命 / 宇文风云

得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
而为无可奈何之歌。"
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。


度关山 / 赏弘盛

"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。


雪梅·其一 / 改丁未

佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"


国风·唐风·羔裘 / 雅蕾

无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 欧阳阳

主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"


马诗二十三首 / 戢辛酉

蜡揩粉拭谩官眼。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 太叔文仙

"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,


喜迁莺·清明节 / 称水莲

羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"


邻女 / 但丹亦

诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。


送兄 / 宇文艺晗

荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
长覆有情人。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。