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边城思

五代 / 孟淳

羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"


边城思拼音解释:

yu jie sheng tan bai qi xing .dang lu du xing chong hu bao .xiang feng gu xiao qi lei ting .
zan bo wang sun chou yi sheng .hao bang cui lou zhuang yue se .wang sui hong ye wu qiu sheng .
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
du tou can zhao yi xing xin .du zi yi yi xiang bei ren .
wo ben zeng wu yi leng tian .ping sheng xiao ao kong yu chuan .you shi chi jiao nong ming yue .
chu wen liao li fan yi tan .he chi feng kuang ci bu bian .lei qiu jie fu you zi yi .
wo chu ce yu bie .tong guan zhi yu mao .ku xue yu sheng cheng .zi ran tong kun ao .
.shuang qu shuang lai ri yi pin .zhi ying zhi wo shi jiang ren .dui yi xue ding si xun shui .
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .
chun yi jin hua gu .mu ruo han yun zu .ci di de feng hou .zhong shen chi mei lu ..
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
qi hong lai mei hou .chao ri jian chang xian .dong bi yun xia guang .gao lin jian shui tian ..

译文及注释

译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
把酒一尊,在窗前(qian)吟诗,怡然自得。想来当年(nian)陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那(na)些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色(se)的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾(wu),被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
魂啊回来吧!
丁大约定今晚来寺住宿,独(du)自抚琴站在山路等你。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
螣蛇(she)尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子(zi)。进入扬州,一片萧条(tiao),河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。

注释
④夙(sù素):早。
豕(shǐ):猪。
(9)仿佛:依稀想见。
三辅:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
再三:一次又一次;多次;反复多次
⑤芰:即菱。

赏析

  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  结尾两句是写农人(nong ren)结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时(tong shi)也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情(de qing)怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人(shi ren)傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄(qi ji)兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

孟淳( 五代 )

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简 介

孟淳 (1264—?)元德安府随州人,寓湖州,字君复,号能静。孟之缙子。以父荫入仕。成宗元贞间累官平江路总管,历太平、处州、徽州等路总管,以常州路总管致仕。

乌衣巷 / 姜星源

山东不是无公子,何事张良独报仇。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 阮阅

"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,


书悲 / 秦定国

出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,


献钱尚父 / 张思孝

闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。


玉门关盖将军歌 / 戴柱

"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"


哀郢 / 车书

素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。


发淮安 / 完颜亮

焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 郭宣道

"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"


题青泥市萧寺壁 / 林承芳

红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。


触龙说赵太后 / 潘嗣英

倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,