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玉楼春·皇都今夕知何夕

两汉 / 祖无择

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。


玉楼春·皇都今夕知何夕拼音解释:

dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .

译文及注释

译文
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的(de)浪花般消逝。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  现在魏君离开吴(wu)县已经三年了,一天,他(ta)与我同在内庭,取出这幅《吴山(shan)图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代(dai)替自己的才能。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从(cong)此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣(kou)留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
螯(áo )

注释
茅斋:茅草盖的房子
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。

赏析

  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔(xi)日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的(zheng de)奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的(an de)局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析(xi)“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左(zuo)”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着(shuo zhuo)诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

祖无择( 两汉 )

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简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 董传

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 文国干

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


郢门秋怀 / 童轩

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


古宴曲 / 郑文康

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 袁尊尼

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
子孙依吾道,代代封闽疆。"


青玉案·送伯固归吴中 / 顾梦麟

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"


月下独酌四首·其一 / 顾家树

愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"


重过何氏五首 / 吴节

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


时运 / 郑永中

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。


喜雨亭记 / 吴兢

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。