首页 古诗词 观灯乐行

观灯乐行

近现代 / 李秉礼

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


观灯乐行拼音解释:

mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .

译文及注释

译文
  苏子(zi)在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛(zhu)照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时(shi)候咬破袋子,用假装(zhuang)咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入(ru)这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千(qian)金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植(zhi)桑。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
天上升起一轮明月,
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
周先生隐(yin)居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
魂啊不要去南方!
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
了不牵挂悠闲一身,
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。

注释
长星:彗星。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
(12)诣:拜访
⑸聊:姑且。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。

赏析

  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说(shuo):“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽(mang mang)苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  其二
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图(de tu)景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静(ji jing)的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

李秉礼( 近现代 )

收录诗词 (8278)
简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 刘源渌

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 陆卿

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
异术终莫告,悲哉竟何言。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


阮郎归·初夏 / 谢绛

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


喜闻捷报 / 史季温

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
乃知百代下,固有上皇民。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 梅生

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 李崇仁

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 释如本

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
伤心复伤心,吟上高高台。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 金德嘉

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
黄金色,若逢竹实终不食。"


咏瓢 / 方玉润

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


山中与裴秀才迪书 / 阎炘

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。