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从斤竹涧越岭溪行

魏晋 / 顾宸

"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
安用高墙围大屋。"
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。


从斤竹涧越岭溪行拼音解释:

.lin yuan wu qing xu .jing chun bu yi kai .yang hua fei zuo sui .yu jia luo cheng dui .
an yong gao qiang wei da wu ..
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
er mu ni qing lian ye ku .wo shen yin shi you shi bei .
ping chu mo mo nian .xiao jin you you si .chun wu shang chun xin .qiu wu gan qiu lei .
yan ting zhu zhi qu .xiang chuan lian zi bei .han tian shu wei xiao .gui qi qie chi hui ..
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
qi ma si jin wu ma qi .tian zi meng chen tian yu qi .chan yan dao lu lin li shi .
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
mu yu zhou zhong jiu yi zun .he yu jiu shi feng bo shi .ku cao zeng zhan yu lu en .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
zuo yao huang jin dai .zhuo tuo cheng yu zhi .han ge kou bu ting .kuang wu yi xiang fu .
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .

译文及注释

译文
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横(heng)卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去(qu),不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受(shou);用脚踢给别人吃,乞丐(gai)也因轻视而不肯接受。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字(zi),乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
魂魄归来吧!
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯(ya)海角,只我一人好不凄怆?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。

注释
谕:明白。
多能:多种本领。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。
22 白首:老人。
(10)故:缘故。
(8)延:邀请

赏析

  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别(xie bie)子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的(si de)幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
描绘具体细致(xi zhi)  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋(kao peng)友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

顾宸( 魏晋 )

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简 介

顾宸 顾宸(1607—1674),字修远,号荃宜,南直隶无锡(今属江苏)人。为明末藏书家。崇祯十二年(1639)举人,工诗文,好藏书,插架充栋,以收藏宋版多名闻一时。晚年,出其所藏,辑刊《宋文选》三十卷。

满庭芳·咏茶 / 澹台慧君

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。


渔父·渔父饮 / 太史康康

同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"


陇西行四首 / 刀梦丝

"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"


大雅·大明 / 诸初菡

"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 根芮悦

"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
独有不才者,山中弄泉石。"


竹枝词 / 南宫丹亦

"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。


破阵子·四十年来家国 / 仲孙磊

疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
中间歌吹更无声。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。


秃山 / 呼延兴海

"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


过华清宫绝句三首·其一 / 牧忆风

麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,


喜春来·七夕 / 弓傲蕊

"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
昔日青云意,今移向白云。"
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。