玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
yu er huan you huai en chu .bu ken jiang shen jia xiao chen ..
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
gan jun yan xia xian zhao yin .xi lv jin pan kuai cuo dao ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
.gan lu qu ming zhe .tiao tiao bie gu lin .chun feng duan ting lu .fang cao yi xiang xin .
.niao jin gong cang liang ke ai .shui zhi gui diao zi ling tai .lian duo bu xin huang jin hao .
.gu jing bi shen shen .fen ming jian bai xun .wei gan chuan yi nei .mai leng ying shan xin .
shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我(wo)要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌(ge)颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却(que)不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
酿造(zao)清酒与甜酒，
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
注释
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
见：谒见
48汪然：满眼含泪的样子。
窥镜：照镜子。
⑶蒲茸：初生的菖蒲。
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
何况平田无穴者。"
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明，珊瑚枕滑葛衣轻。
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
忝有翩翾分，应怜嘒唳声。不知微薄影，早晚挂緌缨。"
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
"先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。 ——潘述
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
"吴生画勇矛戟攒， ——段成式
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
"凉风飒庭户，渐疑华发侵。已经杨柳谢，犹听蟪蛄吟。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
素朴回风变，雕华逐志休。永垂恭俭德，千古揖皇猷。"
谁能将藁本，封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
"水树子云家，峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶，莲发岫为花。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。