首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

两汉 / 清豁

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。


踏莎行·情似游丝拼音解释:

qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
.wen gu chun sheng zhi .chen you jin dian rong .yun sui tian shang zhuan .feng ru yu yan qing .
po suo bu cai sheng .ran ran xiang qiu huang .xing zao xun feng ri .you de jie bo yang .
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
shui ren wei xiang qing bian shang .zhi bang chao you xie yi ming ..
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
ming zhu mei you ren .jie shi heng zai bian .bing ge fang yu kou .er e hu bu quan .

译文及注释

译文
遗体遮蔽在九泉(quan)之下,芳名感动千古之人。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
你从东方回到长安来(lai),衣裳沾(zhan)满灞陵的春雨。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正(zheng)在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去(qu)年(nian)一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘(piao)拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。

注释
⑦依依:留恋不舍。漏依依:漏声迟缓,形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。
⑸匆匆:形容时间匆促。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。
练:熟习。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。

赏析

  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身(zhu shen)上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出(xie chu)袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张(zhang),又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子(zhuang zi)·天地》中就说:“执道者德全(quan),德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田(bao tian)”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

清豁( 两汉 )

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简 介

清豁 清豁(?-976),生年不详,宋初福建漳州保福院僧。俗姓张,泉州(今属福建省)人。他博学能文,精通佛典,以高行受知于武宁军节度使陈洪进,以名上宋太祖,赐号曰“性空禅师”。一说,保福清豁(?-972),泉州(今福建泉州)人。年少聪颖,素蕴孤操,志探祖道。礼鼓山神宴国师,落发禀具。初参大章契如庵主,次谒龙山和尚而领悟玄旨。后住漳州保福寺。临入寂灭,嘱言勿置坟塔,遂入山坐化。刺史陈洪进奏,赐号性空大师。

南乡子·端午 / 那拉婷

龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 费莫喧丹

且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"


长相思·其一 / 考庚辰

曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。


齐安郡后池绝句 / 拓跋丹丹

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 闾丘翠桃

一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。


和张仆射塞下曲·其三 / 第五志强

救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。


送赞律师归嵩山 / 闻人晓英

见《丹阳集》)"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。


赏牡丹 / 东门迁迁

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。


入若耶溪 / 梁丘玉杰

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。


定风波·山路风来草木香 / 卑雪仁

江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。