译文
岸边都城仿佛在(zai)水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
伏身藏匿洞穴之中,还有(you)什么事情要讲?
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
人生世上(shang)都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
把鸡赶上了树端,这才听到(dao)有人在敲柴门。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者(zhe),交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味(wei),怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
注释
元戎:军事元帅。
177、萧望之:西汉大臣。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
237. 果:果然,真的。