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西上辞母坟

清代 / 叶时亨

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
(长须人歌答)"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


西上辞母坟拼音解释:

bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
.chang xu ren ge da ..
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .

译文及注释

译文
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然(ran)(ran)欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀(huai)着改革社会的雄心壮志作远游。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
你(ni)骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
红窗(chuang)内她睡得甜不闻莺声。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
骐骥(qí jì)

注释
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。

赏析

  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的(de)方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容(nei rong)。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了(xue liao)。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调(li diao)元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日(chun ri)),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

叶时亨( 清代 )

收录诗词 (5675)
简 介

叶时亨 叶时亨,字季质。孝宗干道二年(一一六六)特科进士(元至正《昆山郡志》卷三)。今录诗三首。

北冥有鱼 / 宫婉兰

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
此际多应到表兄。 ——严震


匏有苦叶 / 朱仕琇

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


秋蕊香·七夕 / 卢象

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


宿建德江 / 郭熏

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


谒金门·风乍起 / 李国宋

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


维扬冬末寄幕中二从事 / 赵贤

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


清平乐·弹琴峡题壁 / 吴孺子

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


浣溪沙·上巳 / 赵汝谈

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
干雪不死枝,赠君期君识。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。


张佐治遇蛙 / 吴季子

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


塞上忆汶水 / 道济

帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。