首页 古诗词 成都曲

成都曲

金朝 / 释今白

高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
请比上古无为代,何如今日太平时。"
净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"


成都曲拼音解释:

gao chu jun ying yuan ying qiao .zei bing zeng zhuo huo zeng shao .
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..
shui dian huan xiang yue .ling ge yi gu qiu .xiong tu bu zu wen .wei xiang shi feng liu ..
ren shi hu xiao wang .shi lu duo bei shang .bei mang shi wu zhai .dong yue wei wu xiang .
cheng feng xi hao dang .kui yue nong guang hui .wei you san shan he .ying tong qian zai gui .
qing bi shang gu wu wei dai .he ru jin ri tai ping shi ..
jing xin yao zheng guo .rui xiang du chao chan .ta yong xiang hua di .shan wei ri yue tian .
bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .
wan zu fen ke jia .yi you qi neng zhan .ji gu tian bang mu .gu ji fei shi xuan .
jin jie ling dong jin .fang xin dai sui fang .neng ling ren yi shou .fei zhi she han xiang .
xue hua lian yu shu .bing cai san yao chi .xiang qin yao chu mei .ji cui yuan can cha .
.gao zhai fu qing jing .yan tiao shu qing qiu .feng wu dong gui si .yan lin sheng yuan chou .
.he yin zheng cheng qi .wei fen xi suo tui .bu rong san ru di .huan mei zai lin shi .
.sha chang san wan li .meng jiang wu qian bing .jing duan bing xi shu .jia chui tie guan cheng .
shi ling fen jin jing gao lan .dan shi feng hou long e gui .ju sui zhong fu feng lou han ..

译文及注释

译文
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;

临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
魂魄归来吧!
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
  孔子说:“好啊!政(zheng)策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(meng)(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们(men)宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉(liang)。在这晴朗(lang)的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
楚国有个祭祀(si)的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱(luan)。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。

注释
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。
朝烟:指早晨的炊烟。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。
毒:恨。
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。

赏析

  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗(ci shi)时的背景就不难理解。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客(dai ke)。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转(le zhuan)入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得(xian de)坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县(zhou xian)催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

释今白( 金朝 )

收录诗词 (5716)
简 介

释今白 今白,字大牛。番禺人。俗姓谢,原名凌霄。诸生。明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。一夕行乞,即次端坐而逝。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

乡村四月 / 徐谦

闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。


梅圣俞诗集序 / 洪升

上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
山类丛云起,珠疑大火悬。声流尘作劫,业固海成田。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,
拖枪半夜去,雪片大如掌。


隋堤怀古 / 徐元梦

言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。


清平乐·画堂晨起 / 尤怡

雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
鬼火荧荧白杨里。
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 钱资深

"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"


乐毅报燕王书 / 幸夤逊

川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,


杜蒉扬觯 / 顾福仁

相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。


军城早秋 / 韩常侍

逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回,长城变作望乡堆。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
背风藏密叶,向日逐疏枝。仰德还能哺,依仁遂可窥。
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。


江城子·晚日金陵岸草平 / 王熙

"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 释显忠

"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
"源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"