祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
"许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
青琐应须早去，白云何用相亲。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
君看磊落士，不肯易其身。
苦愁正如此，门柳复青青。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。
huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
gu zai lei ji .gu wei .zhi shang .zhi shi yi zhang er yun shi er ju .
.xu guo cong lai che miao tang .lian nian bu wei zai jiang chang .
.xue qing yun san bei feng han .chu shui wu shan dao lu nan .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
.xiang song lin han shui .chuang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
ku chou zheng ru ci .men liu fu qing qing .
zhi zai mao gong .bu sheng bu pi .shui neng song zhi .wo qing song yi .
da kuai nu tian wu .jing chao dang yun lu .qun zhen yan ying xiang .yi wei bu ke du .
译文
户部(bu)云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢(feng)迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常(chang)常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味(wei)认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能(neng)毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
魂啊不要去南方！
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离(li)骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
注释
16、死国：为国事而死。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。
（22）恢恢乎：宽绰的样子。
⑾褒公：即段志玄、封褒国公。鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。
关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。
"涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
重忆罗江外，同游锦水滨。结欢随过隙，怀旧益沾巾。
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
问我何功德，负恩留玉墀。销魂把别袂，愧尔酬明时。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
乙未将星变，贼臣候天灾。胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
千春荐陵寝，永永垂无穷。京都不再火，泾渭开愁容。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上，枥马长鸣春风起。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。"
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。老罢休无赖，归来省醉眠。"
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。
"君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
"西阁百寻馀，中宵步绮疏。飞星过水白，落月动沙虚。
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
"乱离知又甚，消息苦难真。受谏无今日，临危忆古人。
战卒多苦辛，苦辛无四时。
旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。"
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。
野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
前有毒蛇后勐虎，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数？别家三月一得书，避地何时免愁苦？
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
"北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
火伏金气腾，昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓，秋色愁沅湘。
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。