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洞箫赋

唐代 / 袁淑

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
日长农有暇,悔不带经来。"
张侯楼上月娟娟。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"


洞箫赋拼音解释:

.yan he tao hua shui .chuang ming liu gu quan ..ti liu gu quan .jian .ying tian fu zhi ..
shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
.cai ling ri wang huan .de xing fei qiao yin .bai shui dao chu kuo .qing shan ci shang jin .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
yi shang jian xin yue .shuang zhong deng gu qi .zhuo lao zi chu shu .dong cheng duo gu pi ..
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
.sheng jing bu yi yu .ru men shen dun qing .fang fang zhan shan se .chu chu fen quan sheng .
wo xin yu rang ren .qi you ru yu rong .rang ren yi qi xin .ying wei wo guan ying .
hai nei jiu rong fu .jing shi jin yan chao .quan yang zeng lan man .gong que shang xiao tiao .
qi shuai gan shao mei .xin ruo hen he chou .duo lei man shan gu .tao yuan wu chu qiu ..
ri chang nong you xia .hui bu dai jing lai ..
zhang hou lou shang yue juan juan ..
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..

译文及注释

译文
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在(zai)一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
楚南一带春天的征候来得早,    
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲(qin)自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚(ya)于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业(ye)就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽(shou)一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿(na)在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁(chen)政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必(bi)耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?

注释
⑤徐行:慢慢地走。
⑺谖(xuān):忘记。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
合:应该。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”

赏析

  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水(yu shui)。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  “《禹庙》杜甫(du fu) 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁(zi jin)往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫(cang mang),只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失(dui shi)败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿(ting yuan),更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

袁淑( 唐代 )

收录诗词 (7846)
简 介

袁淑 (408—453)南朝宋陈郡阳夏人,字阳源。袁湛侄。博涉多通,好属文,不为章句之学。为彭城王刘义康司徒祭酒。宋文帝元嘉中,累迁尚书吏部郎,太子左卫率。太子刘劭将弑文帝,淑不从,被害。

答客难 / 闻人己

"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"


东归晚次潼关怀古 / 淳于娜

"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


别韦参军 / 宛微

旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.


周颂·烈文 / 虞珠星

"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。


大瓠之种 / 运冬梅

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。


宿王昌龄隐居 / 光谷梦

春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
支离委绝同死灰。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。


蝶恋花·暮春别李公择 / 宣辰

求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。


独秀峰 / 频绿兰

昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。


六月二十七日望湖楼醉书 / 左丘静卉

南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 蒯从萍

霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"