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耒阳溪夜行

未知 / 叶以照

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


耒阳溪夜行拼音解释:

jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .

译文及注释

译文
啊,处处都寻见
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作(zuo)自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水(shui)中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花(hua)是(shi)那(na)样的鲜艳而饱满。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
沙土能把人烤烂(lan),想要喝水却点滴皆无。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  人离去后西楼就变得空(kong)空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!

注释
⑶碧山:这里指青山。
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
(37)丹:朱砂。
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。
1.好事者:喜欢多事的人。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。

赏析

  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  (第二段至第四段),写表演者的(zhe de)精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附(ting fu)近的一场大火灾的情形。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽(shuo jin)了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏(jiang shi)与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿(cong su)省申发到(fa dao)次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  史论是比较难写的,它不但要有新(you xin)意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

叶以照( 未知 )

收录诗词 (1123)
简 介

叶以照 叶以照,字青焕,号东白,钱塘人。有《黄山游草》。

农父 / 长孙清梅

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


贺新郎·西湖 / 匡雪春

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 公西俊宇

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 夹谷夜梦

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 谯若南

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


咏归堂隐鳞洞 / 东今雨

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
(穆讽县主就礼)
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


营州歌 / 壤驷士娇

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"


三台令·不寐倦长更 / 闾丘子香

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


曳杖歌 / 闻人继宽

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,


掩耳盗铃 / 少梓晨

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
日日双眸滴清血。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。