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四块玉·浔阳江

五代 / 林元仲

弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"


四块玉·浔阳江拼音解释:

qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
wang luo qiong xiang xi .shu zuo jiu tian ren .sheng jiu qian zhong qia .xian chu bai wei chen .
chang kong dan ye jiu .xian wo zi yang bin .yao cu wan tu jin .ai shang bai lv xin .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
ci shi chang wang xin feng dao .wo shou xiang kan gong an ran ..
.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
sheng shi qi xu wen .gu yuan han cao huang .cong jin shu you zhi .mo xiao zai nong sang ..
que xia zhong zhen zhi .ren jian xiao you xin .ji jiang guan gai ya .reng yu bi luo shen .
.jun xin shang qi yin .jiu yu bang gui lu .zai chao mei wei yan .jie yin guo cheng qu .
.bai ma zhu zhu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
xin qiu ye he shuang .lu xia feng zhuan qi .yi qing zhu lin wai .qian deng hua ta xi .
san tan cheng tang ding .qian huan jie shun hu .wei qu bu ke da .kong yu yong yi pu ..

译文及注释

译文
常向往(wang)老年自在地归隐江湖,要想(xiang)在扭转乾坤后逍遥扁舟。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
弘扬佛道(dao)还需懂得“无灭无生”。
在丹江外城边上送别行(xing)舟,今天一别我知道两地悲愁。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏(pian)偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
最(zui)后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
如果皇恩浩荡允(yun)许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

注释
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
7、毕:结束/全,都
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
77.絙(geng4):绵延。
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。

赏析

  这首诗中抒发了诗人(shi ren)在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎(miu hu)其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品(shang pin)质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时(liao shi)在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小(liang xiao)无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内(chu nei)心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

林元仲( 五代 )

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简 介

林元仲 林元仲,永嘉(今浙江温州)人。孝宗淳熙九年(一一八二)知兴化军(明弘治《兴化府志》卷二)。

久别离 / 吴棫

牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 严公贶

目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。


蜀中九日 / 九日登高 / 陈则翁

"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。


鸡鸣埭曲 / 张渐

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。


任光禄竹溪记 / 顾璜

鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"


定风波·伫立长堤 / 李天根

太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


鹧鸪天·化度寺作 / 释宗密

"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。


望海潮·自题小影 / 沈承瑞

酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 鲁应龙

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


上元夫人 / 颜懋伦

期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。