山亭柳·赠歌者
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
"渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。"
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。"
山亭柳·赠歌者拼音解释:
wen zhang si yang ma .feng gu you qing lei .jiang han jun you zai .ying ling xin wei shuai .
wan li xiang si zai he chu .jiu yi can xue bai yuan ti ..
feng yan fu yu ge .bei xiao lv xiang he .bu xue tao gong zui .wu yin nai bie he ..
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
.ji nian wu fu nei .he chu zhu fu gui .guan li mi cong ma .tong zhang lei xiu yi .
.miao miao chun sheng chu shui bo .chu ren qi chang zhu zhi ge .
shu xian ren ji wai .shan wan niao xing xi .ruo wen wu xin fa .lian hua ge yu ni ..
.wen ming hua qia tian di qing .he qi yin yun yun zhi ling .rui xue bu san bao ceng ling .
qian ren dao chu wei qiu zui .wen shuo yu weng you jiu she ..
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..
译文及注释
译文
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱(luan)堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说(shuo)又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响(xiang)。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前(qian)的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
谁能想到此中缘故(gu)，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
注释
青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。
⑷止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
[4]闲情闲绪：无聊孤寂的情绪。
流光：流动的光彩或光线。翻译
34、皂（zào）隶：本指奴隶，这里指做各种杂务的仆役。
以：用。
赏析
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间(shi jian)的推(de tui)移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换(huan)，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
司马迁是(qian shi)把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己(zi ji)的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝(miao jue)古今”。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
前两句分(ju fen)写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
司马迁是(qian shi)把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己(zi ji)的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝(miao jue)古今”。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
前两句分(ju fen)写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
陈肃( 清代 )
收录诗词 (9394) 首
简 介
陈肃 陈肃（九九二～一○五四），建昌南城（今属江西）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士，为郴州军事推官，提举监海州洛要场，权洪州观察推官。历知袁州宜春、抚州临川、信州贵溪、洪州丰城。官终都官员外郎。至和元年卒，年六十三。事见《李直讲集》卷三○《陈公墓志铭》和《陈公墓碣铭》。今录诗八首。
庆清朝·禁幄低张
丝管霜天夜，烟尘淮水西。明朝上征去，相伴醉如泥。
息阴惭蔽芾，讲义得醍醐。迹似桃源客，身撄竹使符。
所思万里馀，水阔山纵横。佳期凭梦想，未晓愁鸡鸣。
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
梅花
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
"白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。
林密风声细，山高雨色寒。悠然此中别，宾仆亦阑干。"
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
"青琐昼无尘，碧梧阴似水。高张朱弦琴，静举白玉指。
早雁
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
甫田
顾生归山去，知作几年别。"
"枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。施行圣泽山川润，
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
西施
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
"一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
早晚瑶阶归伏奏，独能画地取关西。"
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。
大雅·召旻
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜，落日凭阑星满池。
放鹤亭记
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
共问置心何处好，主人挥手指虚空。"
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。"
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
联镳长安道，接武承明宫。君登玉墀上，我侍彤庭中。
南北断相闻，叹嗟独不见。"
病梅馆记
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
"暮来思远客，独立在东田。片雨无妨景，残虹不映天。
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
愿示不死方，何山有琼液。"
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
能依二谛法，了达三轮空。真境靡方所，出离内外中。
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
"南郭东风赏杏坛，几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席，
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。"
"断续长门下，清泠逆旅秋。征夫应待信，寒女不胜愁。
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
赠友人三首
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。"
"桥边足离别，终日为悲辛。登桥因叹逝，却羡别离人。
爱彼云外人，求取涧底泉。 风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐落。（并《诗式》）。
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
"未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。