阳春曲·赠海棠
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
"五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
"海风卷树冻岚消，忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战，
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
阳春曲·赠海棠拼音解释:
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
ying pa bi yan yan xia shui .fu teng ru xian yue ru gou ..
jiang shan tong shu guo .ri yue jin shen zhou .ruo gong jiang jun yu .he lan di wei shou ..
.wu ye chu cheng jia shu yin .zi tuan feng wai ji ji lin .ming can gui gai xu nan jian .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
.hai feng juan shu dong lan xiao .you guo ning ci ling wai yao .zi gu qin lao gan bai zhan .
pi shuang li yue jing chan juan .xiao yao wang que huan qing tian .yuan han ya wan kong xiang xuan .
huan cong jiu lu shang qing tian .sheng ge yuan yan dang li xi .geng lou ding dong zai hua chuan .
ta shan feng jiu lv .jin ri hua chang an .suo yi xian xing ji .qian hui rao yao lan ..
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
译文及注释
译文
（陆机）是否还能听见(jian)华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
九死(si)一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了(liao)，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
伯牙擅长弹琴，钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时(shi)候，心里想到巍峨的泰山(shan)，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
注释
⑵觉夜长：语出《古诗十九首》：“愁多知夜长。”
5.红粉：借代为女子。
（44）给贡职如郡县：像秦国的郡县那样贡纳赋税。给，供。
是日也：这一天。
（2）公：指曹操。始满：刚满。这里指刚满五十岁。
廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。
赏析
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新(xin)面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以(zu yi)表现它的微妙与整体性。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不(fen bu)羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓(wei yu)单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏(zhong gao)，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新(xin)面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以(zu yi)表现它的微妙与整体性。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不(fen bu)羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓(wei yu)单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏(zhong gao)，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
王延陵( 魏晋 )
收录诗词 (6445) 首
简 介
王延陵 苏州府吴县人，字子永，号少溪。以荫授中书舍人。父鏊还山建屋，扁额书未当意，延陵方髫年，操管立就，诸名家皆叹不及。山水笔法俊逸，清润可观。晚年榜其室名“景空”，盖寄慕在禅宗。卒年七十九。
雨中花慢·邃院重帘何处
"江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
宜尔子孙，实我仓庾。"
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
宴罢明堂烂，诗成宝炬残。兵来吾有计，金井玉钩栏。"
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
国风·周南·关雎
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
彭蠡湖晚归
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
故图诗云云，言得其意趣）
后宫词
因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
"弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
那堪又是伤春日，把得长安落第书。"
咏被中绣鞋
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
搜得万古遗，裁成十编书。南山盛云雨，东序堆琼琚。
箜篌谣
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府，
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
石鼓歌
井气通潮信，窗风引海凉。平生诗称在，老达亦何妨。"
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。"
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
南歌子·香墨弯弯画
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"