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虽有嘉肴

南北朝 / 陈辅

今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。


虽有嘉肴拼音解释:

jin lai tou bai zhong xiang jian .huan shang xiang wang dai mao yan ..
fo si you nan di .xian jia jing ke zhui .liang gong can qiao jin .shang ke hen feng chi .
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
ye ke jiao chang zui .gao seng quan zao gui .bu zhi he ji shi .mian yu ben xin wei .
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
qi shi qi jian jin .wan yuan xin yi wang .bu wei shao huan le .jian yi wu bei shang .
.yi xi wo zu shen xian zhu .xuan yuan huang di zhou zhu shi .zeng shi xuan huang you yao tang .
.zhua ye lin tiao long bu pan .shu feng mu cui yi ting han .
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
.gu cheng gao liu xiao ming ya .feng lian ban gou qing lu hua .jiu feng ju cui su wei jian .
.yi xi xi you ban .duo pei huan yan chang .yu ju tong yong le .you hui gong ping kang .
.zi jun li hai shang .chui diao geng he ren .du su kong tang yu .xian xing jiu mo chen .
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .
ci ji hun meng qing .xie yue man xuan fang .xi lv bu qian ying .jian ji sen zai xing .
huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
ru you ren pian lan .lin zhi que zheng fei .ying lian ping ye jing .lun du xiao yun wei .

译文及注释

译文
我回答说:”天下安定在(zai)于统一天下。“
斜阳落日送走最后一声(sheng)蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
《早梅》柳宗元 古诗(shi)在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和(he)公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰(shuai);范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢(ne)?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯(bei)不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;

注释
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
斫:砍。
随分:随便、随意。
⒇填膺:塞满胸怀。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
〔14〕出官:(京官)外调。
闹:喧哗

赏析

  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟(yang niao)回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是(er shi)推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  前三句虽属三个范畴,而它们(ta men)偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出(jian chu)诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

陈辅( 南北朝 )

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简 介

陈辅 陈辅,字辅之,号南郭子,人称南郭先生,丹阳(今属江苏)人。少负俊才,不事科举。工诗,尝与王安石唱和,苏轼、沈括等亦与之游。有《南郭集》四十卷,已佚;又有《陈辅之诗话》一卷,残。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗十七首。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 定松泉

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 洪戊辰

有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。


春泛若耶溪 / 蔚思菱

"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 妻素洁

"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。


被衣为啮缺歌 / 碧旭然

"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"


双双燕·咏燕 / 盘银涵

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 宏甲子

"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。


画眉鸟 / 英一泽

得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"


朝天子·秋夜吟 / 谷梁长利

古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,


逢入京使 / 税涵菱

"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,